HOT ! 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢

古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。未使用品　高取喜恵　肩衝茶入　高取焼　共箱。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。キャンドルホルダーチューリップヴィンテージフラワーベースhora vintage。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。木箱付 作家物 ぐい呑み 青磁 貫入 共箱 酒器。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。明治時代古伊万里幾何学模様ベロ藍印判手中押し鉢ボウル27cm伊万里焼骨董品。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。骨董　琉球ガラス　工芸ガラス　現代の名工　稲嶺盛吉　３色泡ガラス　小鉢 １客限り。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。アンティークガラス　和硝子　 ランプシェード。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。ギヤマン切子　金彩。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。ガラス製果物形状オブジェ。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。【CM307】オールドノリタケ 草花 三耳 皿 鉢 幅18.3cm 金彩 水仙。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。明治時代古伊万里鹿獅子図柄ベロ藍印判手鉢ボウル24cm伊万里焼骨董品。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。Ｎ６２０　茶碗　『萩焼』『中村龍和造』『大徳寺　小林太玄　箱書』　共箱　茶道具。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。鍋島隆山　青磁花瓶。厚み１㍉程度の薄作りで、縁を指先の爪で彈くと、他の磁器よりも長く澄んだ音色がします。ガラスの大皿。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。スワロフスキー マスカレードシリーズ、3人セット置物。高さ６．７、高台０．４、高台径５／口縁外径１４．５、内径１４．３／重さ２１０㌘／出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。ヴィクトリア朝時代　切子ガラスの蓋物。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。繪唐津香合　名工・溝上秀次作　木箱・栞付き。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。美濃焼　鼠志野ぐい呑　大橋桃之輔作。